심리학박사가 바라보는 세상

내란 이후에도 보수 지지율이 높은 이유는? 국민 심리 분석과 해법

마인드헌터(MindHunter) 2025. 6. 5. 09:17
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제21대 대통령 선거는 대한민국 정치사에 있어 가장 충격적인 배경 속에서 치러졌다. 윤석열 전 대통령의 비상계엄 선포와 내란 혐의는 민주주의의 근간을 흔드는 초유의 사태였다. 그럼에도 불구하고 국민의힘 김문수 후보는 최종적으로 41.15%라는 높은 득표율을 기록했다. 이재명 더불어민주당 후보가 49.42%로 당선되었고, 이준석 개혁신당

 

후보는 8.34%를 얻었으나, 그보다 국민의 시선을 끈 것은 ‘내란당’으로 불린 국민의힘에 대한 유권자들의 집단적 지지가었다.

이 현상은 단순한 보수 진영의 결집이라 보기 어렵다. 이는 대한민국 사회가 얼마나 심각한 정치적 양극화에 처해 있는지를 방증하며, 동시에 유권자의 심리적 작동 구조에 대한 깊은 분석을 요구한다.

 

첫째, 진영 논리의 절대화는 핵심적인 요인이다. 내란이라는 극단적 사건조차도 일부 유권자들에게는 정당에 대한 충성심을 흔들지 못했다. 자신이 속한 진영의 잘못을 외면하거나 축소하고, 반대 진영에 대한 적대감을 우선시하는 정서가 팽배한 것이다. 정치적 일체감은 이성적 판단을 마비시키고, “그래도 우리 편이 낫다”는 심리를 고착화시킨다.

 

둘째, 정보 불신과 음모론의 만연은 유권자의 인식을 왜곡시킨다. 내란 사태에 대한 정부 발표와 언론 보도를 신뢰하지 않고, 이를 정적 제거를 위한 음모나 정치적 기획으로 받아들이는 집단이 존재한다. 이들은 실제로 벌어진 내란조차 ‘조작되었을 수 있다’고 믿으며, 오히려 그 사건으로 인해 자신들이 지지하는 정당이 피해를 입었다고 느낀다. 이는 신뢰 붕괴와 정치적 환멸이 만들어낸 결과다.

 

셋째, 불안정한 시대에 대한 보수적 안정 심리 역시 주요한 배경이다. 유례없는 사회 혼란과 정치적 무질서 속에서 일부 유권자는 ‘급격한 변화’보다 ‘익숙한 구조’를 선호하게 된다. 국민의힘과 같은 보수 정당은 ‘안정’이라는 상징으로 작동하며, 그 자체로 심리적 안정을 제공한다. 이는 특히 고령층이나 전통적 보수 지지층에서 더욱 강하게 나타난다.

 

넷째, 대안 부재와 상대 후보에 대한 불신도 무시할 수 없다. 이재명 후보에 대한 사법 리스크, 도덕성 논란, 정책적 불신은 여전히 많은 유권자에게 부담으로 작용했다. 상대 후보에 대한 부정적 인식은 결국 ‘차악의 선택’을 하게 만들었고, 이는 김문수 후보에게 유리하게 작용했다.

 

이처럼 김문수 후보의 높은 득표율은 단순한 정치적 선택이 아닌, 복합적인 심리적·사회적 요인들이 교차한 결과이다. 이는 단지 특정 정당의 전략으로 해결될 문제가 아니며, 국가 전체의 민주주의 회복과 정치 문화 개선이 선행되어야 할 과제임을 보여준다.

 

해결의 첫 걸음은 사회적 신뢰 회복이다. 내란 사태의 진상에 대한 철저하고 투명한 조사, 책임자에 대한 단호한 처벌, 그리고 진실에 근거한 공정한 정보 공개가 필요하다. 진실은 억측과 음모론을 이기는 가장 강력한 무기다.

 

둘째, 정치 양극화의 구조적 해소가 필요하다. 대화와 타협이 실종된 정치 구조에서는 어떤 사건도 상식적으로 해석되지 않는다. 포용적 정치와 국민 통합을 실현하려는 리더십이 절실하다. 신임 대통령은 승자 독식의 정치를 넘어서야 하며, ‘내란을 극복하는 대통령’이라는 명확한 서사를 바탕으로 사회적 연대와 치유를 이끌어야 한다.

 

셋째, 시민교육과 미디어 리터러시의 체계적 강화가 필요하다. 정치적 문해력, 정보 판별 능력, 비판적 사고는 이제 생존을 위한 능력이 되었다. 시민이 스스로 진실과 거짓을 구분하고, 선동에 휘둘리지 않을 수 있도록 국가 차원의 교육적 투자가 시급하다.

 

마지막으로, 제도적 개혁을 통해 위기 상황에서도 민주주의가 훼손되지 않도록 해야 한다. 비상사태 하의 권력 남용을 방지하고, 헌법적 가치가 최우선되도록 감시하고 통제하는 법률적 시스템이 정비되어야 한다.

 

내란이라는 극단적 사건 이후에도 보수 진영에 대한 지지가 견고히 유지된 현상은 우리 사회가 직면한 심각한 분열과 불신, 그리고 안정에 대한 갈망을 적나라하게 드러낸다. 이 문제는 어느 진영이 옳고 그르냐의 문제가 아니라, 우리가 어떤 민주주의를 원하는가에 대한 질문으로 귀결된다. 이제는 상처를 외면하지 말고, 그 원인을 직시하여 치유와 재건의 길로 나아가야 할 때다.

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